Wild Waters: Dams and Deltas After Modernity
Wild Waters: Dams and Deltas After Modernity
Die niederländische Landschaft ist eng mit dem Wasser verwoben: ein dichtes Netz aus Flüssen, Kanälen, Grundwasserleitern und ingenieurtechnisch angelegten Wasserwegen, die über und unter der Erde fließen. Seit Jahrhunderten ist das Binnenwasser für die niederländische Gesellschaft sowohl eine Quelle des Lebens als auch eine anhaltende Bedrohung. Als Reaktion darauf errichteten Ingenieure Deiche, Kanäle und Sperrwerke, um das unter dem Meeresspiegel liegende Land zu schützen. Diese Infrastrukturen schufen nicht nur Sicherheit, sondern auch eine nationale Mythologie der Beherrschung einer Ressource, die nicht immer in solchem Überfluss fließt.
Im Zeitalter der globalen Modernisierung wurden Staudämme und Flussbauwerke zum Symbol für technologischen Fortschritt und nationale Entwicklung. Der Asuan-Hochdamm, der 1970 unter Gamal Abdel Nasser fertiggestellt wurde, versorgte Tausende von Ägyptern mit Wasserkraft und verwandelte den Nil in ein Symbol postkolonialen Ehrgeizes. Dennoch waren solche Projekte oft von Vertreibung, ökologischen Schäden und dem Auslöschen von Geschichten begleitet. Im benachbarten Libyen ermöglichte die Kanalisierung von Brunnen den italienischen Kolonialbehörden, den Zugang zu Wasser als Mechanismus der Enteignung zu kontrollieren, während der spätere Verfall der Infrastruktur zu den katastrophalen Überschwemmungen in Derna im Jahr 2023 beitrug. Im besetzten Palästina basierte das zionistische Projekt, das unter der Idee „die Wüste zum Blühen zu bringen“ gerahmt wurde, auf der Ausbeutung und Umleitung unterirdischer Wasserwege, die eng mit jahrhundertealten Traditionen, landwirtschaftlichen Praktiken und mündlichen Überlieferungen verknüpft sind.
Die Ausstellung Wild Waters spürt den Verflechtungen von Wasser, kolonialer Expansion und territorialer Ausbeutung nach – anhand von Arbeiten der Künstler*innen Jumana Emil Abboud, Suzette Bousema, Ewa Ciepielewska & Agnieszka Brzeżańska, Giovanni Giaretta, Adelita Husni-Bey, Anna Moreno, Suat Öğüt, Eunice Pais, Ashfika Rahman, Morteza Soorani und Abdo Zin Eldin. In ihren künstlerischen Praxen treffen alte Mythen und gegenwärtige Kämpfe in den Deltakulturen von Bangladesch und dem Ebro-Delta sowie entlang der Maas, Weichsel, des Tajo und des Tigris aufeinander.
Überschwemmungen und hydrotechnische Eingriffe erweisen sich als Werkzeuge politischer Auslöschung: Vom überschwemmten kurdischen Ort Hasankeyf bis zum Schatt al-Arab, wo der Tigris auf den Karun trifft, sind Gemeinschaften mit Verschmutzung, ökologischem Kollaps und vertreibungsbedingter Entwurzelung von Landstrichen konfrontiert, die lange als Wiege der Landwirtschaft galten. Mit dem Voranschreiten der Klimakrise ist der Zugang zu Süßwasser zunehmend gefährdet, während Infrastrukturen diese lebenswichtige Ressource weiterhin im Dienste politischer und wirtschaftlicher Macht umleiten und kommerzialisieren.
Die niederländische Landschaft ist eng mit dem Wasser verwoben: ein dichtes Netz aus Flüssen, Kanälen, Grundwasserleitern und ingenieurtechnisch angelegten Wasserwegen, die über und unter der Erde fließen. Seit Jahrhunderten ist das Binnenwasser für die niederländische Gesellschaft sowohl eine Quelle des Lebens als auch eine anhaltende Bedrohung. Als Reaktion darauf errichteten Ingenieure Deiche, Kanäle und Sperrwerke, um das unter dem Meeresspiegel liegende Land zu schützen. Diese Infrastrukturen schufen nicht nur Sicherheit, sondern auch eine nationale Mythologie der Beherrschung einer Ressource, die nicht immer in solchem Überfluss fließt.
Im Zeitalter der globalen Modernisierung wurden Staudämme und Flussbauwerke zum Symbol für technologischen Fortschritt und nationale Entwicklung. Der Asuan-Hochdamm, der 1970 unter Gamal Abdel Nasser fertiggestellt wurde, versorgte Tausende von Ägyptern mit Wasserkraft und verwandelte den Nil in ein Symbol postkolonialen Ehrgeizes. Dennoch waren solche Projekte oft von Vertreibung, ökologischen Schäden und dem Auslöschen von Geschichten begleitet. Im benachbarten Libyen ermöglichte die Kanalisierung von Brunnen den italienischen Kolonialbehörden, den Zugang zu Wasser als Mechanismus der Enteignung zu kontrollieren, während der spätere Verfall der Infrastruktur zu den katastrophalen Überschwemmungen in Derna im Jahr 2023 beitrug. Im besetzten Palästina basierte das zionistische Projekt, das unter der Idee „die Wüste zum Blühen zu bringen“ gerahmt wurde, auf der Ausbeutung und Umleitung unterirdischer Wasserwege, die eng mit jahrhundertealten Traditionen, landwirtschaftlichen Praktiken und mündlichen Überlieferungen verknüpft sind.
Die Ausstellung Wild Waters spürt den Verflechtungen von Wasser, kolonialer Expansion und territorialer Ausbeutung nach – anhand von Arbeiten der Künstler*innen Jumana Emil Abboud, Suzette Bousema, Ewa Ciepielewska & Agnieszka Brzeżańska, Giovanni Giaretta, Adelita Husni-Bey, Anna Moreno, Suat Öğüt, Eunice Pais, Ashfika Rahman, Morteza Soorani und Abdo Zin Eldin. In ihren künstlerischen Praxen treffen alte Mythen und gegenwärtige Kämpfe in den Deltakulturen von Bangladesch und dem Ebro-Delta sowie entlang der Maas, Weichsel, des Tajo und des Tigris aufeinander.
Überschwemmungen und hydrotechnische Eingriffe erweisen sich als Werkzeuge politischer Auslöschung: Vom überschwemmten kurdischen Ort Hasankeyf bis zum Schatt al-Arab, wo der Tigris auf den Karun trifft, sind Gemeinschaften mit Verschmutzung, ökologischem Kollaps und vertreibungsbedingter Entwurzelung von Landstrichen konfrontiert, die lange als Wiege der Landwirtschaft galten. Mit dem Voranschreiten der Klimakrise ist der Zugang zu Süßwasser zunehmend gefährdet, während Infrastrukturen diese lebenswichtige Ressource weiterhin im Dienste politischer und wirtschaftlicher Macht umleiten und kommerzialisieren.
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